媽祖是吃齋的！勿殺生拜拜－投名狀

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媽祖是吃齋的！勿殺生拜拜媽祖是吃齋的！請勿殺生拜拜！聖母媽祖本是宋朝福建蒲田湄州人氏，俗姓林諱默娘，自幼即持齋茹素，拜佛修行，後來功果圓滿，奉玉詔而飛昇，成道後受封為「天上聖母」，經常威靈顯化救渡沿海漁民。因此，甚受我國東南沿海各省漁民的尊仰與崇拜，由於聖母大慈大悲，有求必應，顯化奇蹟，不勝枚舉，所以流傳民間僅數百年，廟宇即遍於東南沿海各省，凡是捕魚為生的沿海居民，莫不敬拜之，故被尊奉為「海神」。　　近年來，臺灣在政府的德政下，經濟成長迅速，人民生活富裕，雖然科學發展，物質文明遠超乎一切，但是本省的同胞們雖不業捕魚的士、農、工、商中崇拜聖母的人，也不可勝計，而且隨著交通的進步，每年到各地的聖母廟頂禮膜拜的善男信女所組成的進香團，更是絡繹不絕，尤其是在農曆三月二十三日聖誕前後的日子裡，聖母廟前真是車水馬龍，熱鬧異常。　　然而，同胞們虔誠的敬拜媽祖時卻犯了一項特大的錯誤而不知，是什麼大錯誤呢？即是－－聖母在世時，自幼即持齋茹素，而今世上的善男信女，反而用血斑腥濃的雞鴨魚肉做牲禮來供奉祂，聖母神明靈知，非但不敢受納，唯恐反而還要為那批龐大的牲畜而哀憐掉淚呢？這個固是陋俗積習，也是無人倡導以素牲鮮果作為供品敬拜聖母的原故。　　聖母慈悲而正直，祂之所以顯化救世，只是為救度眾生的苦厄，並非要世人祭拜祂，如今我們既為了感恩圖報而發出了崇敬聖母的心，照理應當以聖母的慈悲為懷，持齋修身，行善立德，濟助別人，造福社會，纔合聖意。所以同胞們若景仰聖母浩蕩巍峨的厥功偉德，而登廟堂，也僅以齋戒沐浴，清淨身心，恭敬莊嚴，拾階而登，或俯伏叩拜，或合十跪拜，或誠敬鞠躬，滿懷崇聖的敬意，即可表露無遺了，何必殺牲祭祀呢？若為了許願祈求而入寶殿，則也只須誠敬恭備清香素果，神座案前，跪以表白心意，聖母即可神聆明知，而因功報果，按德授福了，又何必殺牲呢？若為了謝願酬神，而進聖閣，則以所行善事，所修陰德稟報祖前，豈不更慰母心？豈不更勝於浪費金錢買來聖母不用之紙錢，供上媽祖不食之魚肉？若為了媽祖聖誕而來祝壽，則更不可殺牲拜拜。傳聞媽祖在世，事親至孝，母難之日，必定誦經拜佛，以求父母延壽增福，而今世人卻在其壽旦生辰，大肆殺戮，反使眾牲成為喪命忌日。又供上眾牲屍體於神案面前，有的用來為父母祝壽，有的用來酬神謝恩，嗚呼！雖蟻民無知，聖母憫恤而不加怪罪，然而慈悲的聖母，能不因此而心哀神傷嗎？　　悲哉！天欲語而無言，神欲說而無聲，有誰能知道在這聖母聖誕的前夕，聖母眼觀天下蒼生，不知行善修身，只知奸巧奪取，不肯積德造福，反而求神問卜，東往西奔，空度一生，受苦無涯，輪迴不息，此刻聖母將會如何的悲憫痛心呢？又看見自己生辰吉旦，眾多生靈反而以畜生屍體獻供神前，欲求福壽添利祿，斯時，媽祖也將會是如何的哀傷落淚呢？故愚伏勸同胞們要敬媽祖當體天心（好生之德）、法聖行「慈悲救世」，要酬神恩答誓願，最宜多行善事（以身行善－戒殺、盜、淫，而交善人，行善地，做善事。以心行善－戒貪、嗔、痴，而敬天地，敬神明，敬父母，敬賢良。以口行善－戒惡口、兩舌、綺語、妄言，而說善言講道理，勸人行善修身。）積陰德（布施棺，修橋築路；蓋廟宇，裝金身；翻經典，印善書；出錢不吝，出力不怨，不求回報，不欲人知，終生行善，猶感不足。）要祝聖壽，只用素果（壽桃、壽麵、水果……等，如果一定要用牲禮可買豆雞、豆鴨、豆魚代替畜牲。）切莫殺生。如此雖不祈求天賜神佑，皇天亦必賜福之，聖母亦必佑庇之。